《帕斯捷尔纳克》
陈衍强
那一年我正和茨维塔耶娃
或者阿赫玛托娃
在莫斯科的冰块上磨刀子
那一年我对现实不满
眼睛盯着自己的皮鞋
那一年我的诗歌后面
跟着十月革命和克格勃
那一年我不把领袖放在眼里
我的祖国
是高尔基和塔斯社的祖国
那一年我拴不住心中的马匹
那一年我不愿爬纸糊的楼梯
那一年我渴望驾着三套车
去乡村杀牛
写小说
种土豆
那一年有的人什么都不懂
有的人又懂得太多
那一年铁路还没有爬到昭通
我无家可归
生活在别处
那一年我不叫帕斯捷尔纳克
那一年我是日瓦戈医生
那一年一个单位就是一个联邦
我的同事一个盯着一个
谁也不放过谁
那一年的风打着我的耳光
我被祖国寒冷的俄语
刺穿骨头
《一树繁花》 北夫
一树繁花中你亦解开衣襟
任春风乱点花粉
这公共的呈现与迷醉
一树繁花中你是患病的一朵
多少次忍耐，骤然离枝
以苦汁包装不易察觉的伤口
风过之后，仍然是风
一双手总想去揭示什么，抓住什么
这样的空枝，这样的摇曳
如同谎言，如同乱象
《一封家书》 慕白
父亲，我写好了一封家书
在凛冽的严冬
找遍了整个世界
却没有一个邮局
可以投递
父亲，我是多么的粗心啊
忘记了一个生我养我
给我生命的亲人的地址
我的家书，从此
成了孤儿，落单的雁
找不到回家的路
《一封旧信》 韩玉光
是父亲写给我
和母亲的。
时间是一九八四年的十一月
天气渐冷时节，树叶已经转黄。
信的内容
由我低声读给母亲听——
仿佛一只秋天的苹果
两个人分着吃，很明显
母亲吃得多了一点。
那只苹果，是父亲
从新疆的库车寄回来的。
——时过多年
我无意中看到这封旧信
禁不住低下头
仿佛扑鼻的果香犹在。
《一点忧伤》
牛庆国
天总远得像过去
而大地埋着记忆
一个人就像一个村子
有时心里空得不知所措
这是几年前一个秋天的下午
没有阳光
但大地亮着
我把几个亲戚送出门来
门口是新鲜的包谷秆子
和潮湿的空气
亲戚里有我的大姑
二姑
还有我好看的表妹
她们低着头走路的样子
像几只羊在路上找着草胡子
我们一起送走了我的奶奶
我担心她们也从此不再回来
《一种结尾》 刘云慧
回首
已分辨不清来时的路
前头 风景依旧
阳光洒满树林
如充盈你心的秋日的私语
如莫奈透过树叉的春色
景致正好
我们就在此分手吧
拥抱 啜泣
泪流满面
那就再走一程吧
把结尾留给下一个岔口
但结尾只能是一种
正如
选择了现在
而错过
同样动人的
前一个岔口
《一灯如豆》 俞心焦
不归于至善的事物不可信任
不建立圣殿的土地终将报废
多少女人局限于铜镜，被自已的美貌冲昏了头
多少男人深陷于沉默，悔恨中吞下自已的翅膀
历史是记忆。而我只愿被历史遗忘
我只要你来震撼，要你来重新攫住
千山万水走遍，仍然没有直达心性的人
千言万语说尽，最精彩的是工作中无言的存在
存在，我知道它的厉害，当它呈现
自然是无话可说；当它隐遁，谁也无从捕捉
害怕眼睛变瞎的人是尚未洞悉人间百态
而我却愿意让视力一天不如一天
酷似我脸容的并非都是我亲生
真理在谁家都不会是一线单传
也有柔弱似水的男人，但如果我真是不堪一击
为什么他们又将我团团围住
远去吧。因为赞扬庸才已成为新的时尚
谦卑也象外衣至少有四种风格
而一旦同伙中真有人毫不含糊地伟大起来
他们的嘴角就开始抽搐不止
但在春天把歌声压低的人是可靠的
在春天请求加重负担的人最值得写一写
惟有凝视者看到了我诗歌之外的灵魂重镇
神奇的道路由于抽象而牵动闪电
相信多年之后，最可靠的人将再返人间
那内圣外王者的形象必将复活于滔天大浪中
那么你们究竟嘲笑什么？苍白的小弟兄们
吾友张卫民指出：嘲笑诗人是最安全的
又有谁曾经安全？再了不起的人也有悲痛的泪水
在苍茫夜色中我只不过是一灯如豆
《送病中人回故乡》
江雪
深夜，想着幼年的事，神庙屋顶上的衰草
十八年前乌鸦在故乡呼喊什么
我不可知，正如我为何经受不起
异乡人的召唤，去别处
在陌生城市里吹着海风，吃着南方泡菜
坐在她的湿地，我仍然想不出
必死者的面貌。我只能在这个夏天，在诗中
虚构一段旅程，送病中人回故乡
回到他的天真之歌里，正如你
在五月，让我重新回到这城市的子宫，鞋子相遇
让鞋子们学会相爱，学会在微笑中
表达，你不要的生活，花儿和马车要离开的理由
《伤别赋》 汤养宗
又一次将自己塞进长长的列车，相当于，脱鞋上榻，卸衣入梦
去远方。去继续纠缠。去寻找他的浮云。见证何为身家与天涯
在人间，我服从于一头魂不守舍的走兽，又去江山深处
送自己如送旧友
《今晨，想起养宗》 俞昌雄
今晨。雾在他乡，而我想起养宗
一个把肖像挂在身体里的人
我喊了几遍，他才回头
说：去追那团雾吧
不要让它停下来，也不要
在它即将消散的时候
露出身体，和那颗战栗的心
今晨，我感觉自己轻了下来
身体的一部分已外出他乡
天刚蒙蒙亮，它们就遇见了贵人
《致霞浦汤养宗》 阿笑
诗人陈玉说：有这样一双注视你的目光
是幸福的事
可那些好我不能说。有些好我又说不出
就这么多出一个人，为兄，为长， 以诗歌的名义照看我
四处漏风的笔触
仿佛前世有未了清的帐，已经不谈是谁欠着谁
多的那一个始终看顾这一个手里的少
他说：要慢，慢才是王道。耐得住才杀得出，归根结底
诗歌就是自己的帝王术
所以王者寂寞。在东南，他鼓风、兴浪，一个人吞吐大海
用整个东海岸的岛屿习演穿墙
我守住江南的小景小致一路跟走，并时时按压扩张的肺叶
模拟大海的声响
《桥》 李浔
——致汤养宗
在所有不习惯弯腰的人面前
桥，躬着背，请君过桥
在桥上，汤养宗说不知散文诗该写多少字
我也不知。只看见那些河懒散在田野
像一些老人的手指
阻挠或指点你的行程
多少年了，对岸始终是别人的故乡
桥让河有了规矩，让鱼安静
让我看见好看的村姑
有桥的河，像带了戒指的女人一样
显露出成熟丰满的气息
在倒影里，桥是圆满的
桥在河之上，在倒影之上
在我不安分的脚步声里
它更像一张弓
把涨满春水的河，射得更远
《致汤养宗诗人》 王全安
你是时光魔术师，你有
十一根手指，还长出一颗智齿
你习惯凌晨三四点醒来，神灵
立在窗外黑暗中，看着你诗歌的王者
写诗：你一出手，那些词语众生喧哗，大开
大裂，大合，多维发散，你一一按住
一首诗横空出世，像个多棱体
不写诗的时候，你喜欢喝酒，喜欢说些
黑话：看不上轻易就发光的东西。有些石头
会在适当的时候叫起来。衣服比身体跑得快。生活就是
不断翻墙。对称的东西都是黑夜。胆大的
人，什么都能拿到手。我不发光，不感光，也没有电磁辐射
我让你们够不着。我是一句你们听不懂的黑话
我是看你们忙碌的那个
人。我守着诗歌，能独自到黑
与自己祖国的母语一直热恋，对人
说，哪怕你骗我，我也幸福得要死。我自信
控制火焰的手艺那么隐秘
有时候你也练习其他手艺：穿墙术，变身术
劈木术，通灵术，悬崖倒立，空中抓物······
老人说，艺多不压身。你这一身的好本领
就是不写诗，走到那，也吃香的喝辣的
想起那些还没有走出洞穴的人，你忽然
面向自己建筑的哭墙，呜呜哭泣
《寂静的黑暗》 紫穗穗
－－给汤养宗·
你已经替许多人活过一遍
你已经老了下来
你已经写完了断字碑
但是你的方言，你那不肯掳直的舌头
让我在上海的午夜
无法安睡，翻来覆去的心悸
比如新年之后的新年
你还会犯错，还会带回
一个母亲，跟我唠叨灯火阑珊处
一只有尾巴的兽
身在山野却心怀天下的猛虎
不过是一个磨洋工的老人
你缓慢的行走，在孤岛上
称王，划出自己的国土。却依然
放不下地球，限电后依然长明的灯泡
一纸旧《身份》
写在不会开口的石头和白云之上
不仅是为了遗忘和沉默
更多是膨胀在泪水里
不断发酵的牵挂和关爱
我摹拟藤蔓，用热血和四肢
在阳光下笨拙地阅读
那一行行来自黑暗的神迹
汤氏盲文
胜利是什么形状？
死又是什么颜色？
我在攀行的瞬间
豁然开芜
《火车穿越无数隧道》 莱耳
火车穿越无数隧道，
来到田野和灯光中间。
小溪明亮，群峰静默，
仿佛闪烁之辞。
时光缓慢，这些被遗忘的地方请你经过。
秋天也可以暂且抵消你的厌倦之心，
让河水晚一些到达。
《火车》
苏浅
它带来了铁轨，又制造了远方
它携带着窗子和人群，路过所有的我
在每一个车站，我停下来
每一站都成为终点。它所具有的速度
都被我的宽广覆盖
我赠予它磁铁，但从不停下
除非我设置了十字路口，从另一种生活中
被分出岔道
《火车带走了什么》 李满强
“嗷”的一声
火车像一匹受惊的马
就从我身边蹿过去了
而我还在原地
春天的火车站里
我是一只漏洞百出的茧
正被有节奏的铁轨声
一下一下地抽空
《拯救火车》
刘川
火车像一只苞米
剥开铁皮
里面是一排排座位
我想像搓掉饱满的苞米粒一样
把一排排座位上的人
从火车上脱离下来
剩下的火车
一节一节堆放在成郊
而我收获的这些人
多么零散地散落在
通往新城市的铁轨上
我该怎么把他们带回到田野
《绿皮火车》 施施然
依稀记得昨夜在梦中写下一首诗
但醒来却只想起“张望”二字。那只
照亮我儿时的60瓦灯泡的橘黄的光
横穿千里平原。窗外，冷硬的铁轨“咣当、咣当”地
发出有力的节奏——
黄昏的回声。群山向着家的方向退去
夕光从官厅水库的湖面上消失。天穹下
一列绿皮火车像蜿蜒的蛇
载着我在大地穿行。世界正在变成黑白的
如混沌的梦境
它们将被月色洗涤。但现在，有细微的光
在什么地方，闪烁。我的心骤然一紧：
那是母亲，立在阶前，头发被晚风掀动
《想火车》 离离
那天 在一座城市的桥头
看见火车经过
我在桥上 它在左前方
我在桥上 它就在我心里
和我一起
慢慢离开
想在夏天坐一次火车
就挑靠窗的位置
看过往的村庄 田野 两旁高低不一的重山
眼里藏着
另一列
风驰而过的
还来不及想念的
《火车向西》 沪上敦腾
两枚软钉子，独自呑下
一生都不会饿了
火车从上海虹桥驶向南京
张爱玲穿着旗袍去探望胡兰成
我趁机在潮湿的站台上抽了两支烟
继续西行。翻阅《今生今世》
车厢里的小伙子比胡兰成帅多了
青筯暴露，纹身都很漂亮
个个身手不凡，看上去像打手，性爱高手
而胡兰成体力活肯定不行，他把智趣纹在苍穹
今生今世。我已经饱了
决定取消人字前面的所有形容词
《在夜行的火车上》 蓝格子
火车在夜里，继续向前移动
那些斑驳的风景
不得不，一一撤退
时针，已经转向三的位置
她的表情在车窗上
投下近乎陌生的暗影
在她眼里
这似乎显得过于抽象
孤独，如同身后的铁轨
被无限拉长
乌云，黑鸟一样
成群地飞过来。她感到，自己
逐渐被染成夜的颜色
端坐在车厢里
她在巨大的黑暗中睁着眼睛
直到——
窗外急速行走的草木
重新找回绿意
《爱》 庞培
爱来了，午夜也已临近
我们像两个掘墓人
偶尔在荒郊碰面，互相
给对方壮胆，赞美着死亡
《爱》
陈律
夏夜雨中
你当茉莉般洁白、芬芳
扶桑般淳朴、热烈
葡萄般茁壮结果
茶树般黑绿
竹枝般茂盛又朽烂
夏夜雨中
你当学会爱
《战栗》
李点儿
穷其一生都不能为你写好一首诗
我不轻言放弃
看小小雨滴坠入大地
过程简单到一次爱一次恨一次呼吸
一次凋谢盛开一次聚会别离
它是怎样做到无悔的
在这之前
它是否曾经有过深深的疑虑
距离结尾近了
我的笔尖有了轻微的战栗
《战栗》 臧海英
你走向我的时候，世界越来越远
所有的门窗都关了，你是惊喜和绝望的总和
天空和地面，黑夜和白天
是你一点点吃下去的。你一路走，一路丢下空杯子
我越来越小，你越来越大
世界都消失的时候，你附下身占有了我
一个巨大的战栗占有了我
我爱他。爱他唇上惊喜和绝望的总和
《战栗曲》 叶丽隽
被吞没，如雪片入海
我的惊呼，也不能使你停止
你这缄默的
海上的霸王，酝酿着浪花与浪花之间，肉体的喧响
你引领我消失
又在一片深深的湛蓝中，将我还原……你是个孩子
如此固执，在我复苏的土地上，寻找
生命的本初
我是多么地羞愧——神啊
一生，仿佛刚刚开始
微妙的幸福里，静静埋伏着不安
《战栗》
雷平阳
那个躲在玻璃后面数钱的人
她是我乡下的穷亲戚。她在工地
苦干了一年，月经提前中断
返乡的日子一推再推
为了领取不多的薪水，她哭过多少次
哭着哭着，下垂的乳房
就变成了秋风中的玉米棒子
哭着哭着，就把城市泡在了泪水里
哭着哭着，就想死在包工头的怀中
哭着哭着啊，干起活计来
就更加卖力，忘了自己也有生命
你看，她现在的模样多么幸福
手有些战栗，心有些战栗
还以为这是恩赐，还以为别人
看不见她在数钱，她在战栗
嘘，好心人啊，请别惊动她
让她好好战栗，最好能让
安静的世界，只剩下她，在战栗
《老男人》 于小斜
我们靠着墙
站着
灯光昏暗
我们在黑白的场景里
说话
我知道你是谁
一个老男人
我们默许了
我们之间的
好感
在床上
我背对着你
等待你的进入
我已经习惯了
周期前后的梦
在梦里
和不相干的人
发生的男女之情
《野百合》 夜鱼
野百合也有春天，是一首歌
也是生活。我的城池是平原，也是深谷
二十年前呐喊，二十年后回传
你信不信，错过的，都有返回的路
有些隐蔽，除了自足和沉静
还要火眼金睛。譬如我喜欢的七贤
走出一千多年前的竹林，落座我的小茶几
换了白T恤，也还是清爽爽个顶个儿的潇洒和不羁
说什么狼奔豕突，强拆与消磨
谈笑间，已是波澜壮阔。一曲《广陵散》
之后，我的身体与灵魂重合
《你自己来吧》 王海桑
你呀你别再关心灵魂了
那是神明的事
你所能做的，是些小事情
诸如热爱时间，思念母亲
静悄悄地做人，像早晨一样清白
《你看不见的远方》 费城
我看见你，在你看不见的地方
在未知的不远处，在不远的即将到来的将来
你看不见我，静默的荒芜里
我是远方。比远方更辽远的是我的孤独
我的孤独，是我指缝间漏下的光
比秋天更寂静的，是一支牧笛吹皱的乡愁
而光阴，从来都在看不见的地方
静静枯萎。
《你们的月亮》
秋水
我很少写到月亮
尽管她，每天都照耀着人间
尽管，她也不遗余力地
照向我的窗口
可她的人间，不是我的——
要不是，你们的月亮
照见了黑暗中独坐的我
要不是我忽然发现，你们的人间
也和我的一样
《你还好吗》 苏美晴
你还好吗？梨花打过了电话
枝头有些拥挤
去年的嫁接今年才好用
可是我还没有见过你的炊烟
春天就要转过身体
你还好吗？火车是穿上摩天轮的蜈蚣
可是总不见你。石头也有些想了
像春天，一些开始皲裂
可是我还没见你打开窗户
梦只是火车的汽笛
追逐两条冰冷的铁轨
你还好吗？我在山的肩头
看到了落日，红的忧伤
不知道你信不信
《你曾经爱过我》 从容
某年某月某日的某个地方
你曾经爱过我
如今，我们都记忆模糊了
你穿着一件什么颜色的衣服
对我说了哪些话
当年的胶卷
一片白光
在那条老虎灶的街角，我们的体温
都在三十八度以上
我们在某座城市的某条路上每天游荡
那双鞋已经不知去向
你曾经多么多么地爱我
你的大手把我握成棉花
许多年后，我把你说过的每一个字
关闭在贝壳里，磨成珍珠
挂在脖颈上
被我的孩子抚摸
《你在做什么》 周公度
现在，
你在做什么？
一会儿，
你要做什么？
再一会儿，
又做什么？
昨天，
你在做什么？
前天，
你在做什么？
明天，
你做什么？
后天，
你要做什么？
我只是问问，
不用回答我。
李元胜 男，1963年生于四川省，1981年开始写诗，现居重庆。主要作品有《李元胜诗集》、《重庆生活》、《无限事》及长篇小说《城市玩笑》、散文集《都市脸谱》、《中国昆虫记》等。获第六届鲁迅文学奖、《人民文学》诗歌奖等文学奖。
我想和你虚度时光
我想和你虚度时光，比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影
我还想连落日一起浪费，比如散步
一直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆，直到你眼中乌云
全部被吹到窗外
我已经虚度了世界，它经过我
疲倦，又像从未被爱过
但是明天我还要这样，虚度
满目的花草，生活应该像它们一样美好
一样无意义，像被虚度的电影
那些绝望的爱和赴死
为我们带来短暂的沉默
我想和你互相浪费
一起虚度短的沉默，长的无意义
一起消磨精致而苍老的宇宙
比如靠在栏杆上，低头看水的镜子
直到所有被虚度的事物
在我们身后，长出薄薄的翅膀
傍晚的剧场
傍晚，剧场亮了，像一个港口
收容鱼贯而入的道路
形形色色的船只，暮色重重
幻想有个地方可短暂卸下
于是海浪被临时修整，一排排台阶
我们发现到了另一个海底
或许，是自己未曾发现的地下室
人性中的某一层，漆黑着
可以轻手轻脚，往下逐渐靠近
这和计划有些出入，本来
是想用一个剧本来忘记什么
本来是想在剧中昏睡
梦见失踪已久的生活
就像读“红楼”，每个人各取所需
灯下各自抱得美人归
结果，我们到了另一个大海
经历别的汹涌和危险
全场安静，但每个人都在挣扎
同一束光照亮各不相同的舞台
有人在忍住咳嗽，真实
呛醒了多少虚幻的人，多好的时代啊
但每一个人都是羞耻的
栅栏的另一边
我喜欢在湖边写诗
每一个词，都有潮湿的出处
仿佛站成一排的水鸟
它们看得见，从唐朝荡过来的秋千
我爱它们的古老出处
相信我的出处，同样古老
我爱这些古老楼梯，旋转
构成包围着我的庸常时光
这一生，是读旧了的剧本
这一年，只有衰老略有新意
它们来了，我伸出了手
中间隔着我的身体，这古老的栅栏
插秧季
田野铺开微微反光的纸
水稻开始写字
写得规矩，写得压抑
仿佛屏息临帖，每笔都是颤栗的哀歌
每个字都有轮回的酸楚
写啊写啊，田野千古不变地
复习着水稻的一生，我们的一生
摔碎又重新拼合的镜子
空气中充满了笔画
仿佛先人的骨头，坚硬地戳过来——
我只好把自己的骨头迎上去
写啊写啊
一直写到我身上的汉朝醒了
宋朝也醒了，连私奔到扇子上的花鸟也醒了
连碗里的米饭也醒了
我正想说啊不，它们甜蜜的牙齿
已经碰到了我的牙齿
口 音
我们口音还算接近，细小的差别
标志着我们的出发点
相距有百余公里
听得出来我们自私相同，虚荣接近
偶尔有些善意的想法
往往不切实际
听得出来我的故乡群峰高耸
而你那一带河叉密布
我们的分岐在于我需下山再下山
而你需要筑堤再筑堤
我们的共鸣在于
有些人既无须下山
也无须筑堤
这不公平，很不公平
总的说来
我有点上游的心不在焉
你有点下游的心怀怨恨
我喜欢你尾音里的那一段好听的滑翔
现在想起来
和我们之间那条河
那一段美妙的缓缓转弯有关
当时对这个细节有点忽略
现在想起来，真的很好听
可惜为时已晚
削
一圈，又一圈，苹果露出新鲜甜美的思想
它如此安静，伟大从来和怒气冲冲无关
刀刃只是它的一段旅行，换成安全的腐烂又如何
或者，换成一杯热情的酒又如何
那甜蜜的一滴玻璃，从光滑的额头落下
它思考着，在思考中变成了液体，然后粉碎成更多的晶体
果核留在了身后，那是另一个宇宙，装满未来的闪电
它在消失，又仿佛同时在获得万物
撤 退
我从酒局撤退，含着一口海水
我从花园撤退，倒拖着蜜蜂的刺
从词典中撤退，带一个遮脸用的偏旁
从爱情里撤退，带着很多错别字
我想从一张地图上撤退，飞机说
苍蝇飞三圈，发现回去才是真勇敢
我想从一场大病中撤退，医生说
慢点，慢点，你全身都还在抽丝
从前半生撤退，我居然什么也没来得及带
从这个下午撤退，刚起身，就被傍晚退回原地
命有繁花
夜读“红楼”，市声如织，徘徊一场旧梦
隔一条街，曹氏还在消遣心中那块顽石
一个人从深渊回到世上
他带回的涟漪，其实仍旧是无用的
棋局中奔跑的卒，只看得见前面的楚河
孤独终老的人，忘了自己也曾命有繁花
新的一天，我们还得握紧绳子，缓缓放下竹篮
时代的，小说的，曹氏的涟漪，在空中挣扎了一下
都回到了之前的漆黑中
我的儿子声音嘶哑
我的儿子声音嘶哑，双脚
使劲朝上面乱蹬
他的哭显得如此重要
仿佛整个天空
都已赶紧围拢过来
我坐在旁边，微笑着
羡慕地望着他
我有比他充足十倍的理由
却不敢像他这样
全心全意地痛哭一场
空 气
那个死去的人
还占用着一个名字
占用着印刷、纸张
我的书架
占用着墓穴，占用着
春季最重要的一天
那个离开的人
还占用着机场和道路
占用着告别，占用着我的疼痛
所有雨夜
其他的人
只能挤在一起
因为剩下的地方并不宽敞
他们拥挤在一起
几乎失去了形状
每天，每天
我眼前拥挤着空白
我穿过他们就像穿过层层空气
深蓝色
我平躺着时，是白色的
对折过来时是蓝色的
奔跑的时候，颜色无法确定
就像一场雨
只看得到飞溅的水珠
但是如果我对折过
再平躺，我就是灰色的啦
春天回来时
我连灰色都不再是
泳池的边缘仿佛分界线——
水那边是湖蓝色
我这边是深蓝色
就是这样，世上又多了一个
折痕很深的人
低垂之美
野百合花有着低垂之美
桔梗迎着晨光，露出它精心炼制的蓝色
栝楼开得披头散发，心不在焉
一切如此惊心动魄
这个星球，带着如此多的花朵转动——
难道没有什么理由
浓雾中，是否有着另一个世界
正通过它们敞开窗子
◎夜读
我喜欢的短诗，会越读越长
每次旅行，我增加着它的留白
每一年，我代替它枯木逢春
爱过的列车，送走的人
朗诵时和他们撞个满怀
终于，夜深时一个人不敢再读
我怕在夏夜里读到漫天大雪
它突然变空，就像人生越读越短
生活到已无须生活，窗外一片银色
那么美，仿佛世界的尽头
当下诗歌的现实维度
怀念一只狗
这只狗一直叫狗（因为不具备狗性）
和我们组成一家
母亲的眼睛很忧郁（那个时代的眼神就是饥饿忧郁的眼神）
我们想起自己
那时候粮食极紧极缺
那时候人们时常撕打辱骂（你摘了我的豆，我偷了你的瓜）
那时候我们小心翼翼
生活在时代之下
母亲从牙缝里省一口吃的
给我和兄弟
我和兄弟总是偷偷地喂它（人性重善）
这只狗始终
没有别的狗大
那爪子
我们田垄的瓜果仍然被摘掉
我们檐下的东西仍然被顺手牵拿(狗没尽责)
这只狗仍然叫狗（很无奈）
看守着蓬门
夜里陪我们走漆黑的路
白天迎客来清贫的家（漆黑和清贫是那个时代的特色）
有贼无贼
那些贼都是认得的
这只狗一直很温柔（温柔是表面的，熟人作贼狗不理是本质）
最后
还是被人药杀
像一个盲人
死在自己的屋檐下（为什么这么温顺的狗还遭到药杀?饥饿的时代，对于粮食，都是贼，不管狗温润凶恶，贼都会惧怕；所以，狗会被药杀。）
《怀念一只狗》写的是实实在在自家养的看门狗。实实在在会看家、会咬人、会吃会拉的狗。狗是一个个体，一个点，是0维。诗歌的现实维度说的并非是作品描写的现实元素的维度，而是指作者看见现实生活体量的维度。《怀念一只狗》从狗出发到狗结束，写的全是狗，但我们读了，为什么会感到那么重那么痛？因为这首诗感动我们的，是它揭示了60后那一代人最初所经历的贫穷、困苦、迷惑和无奈，表面上写一支狗，其实是浓缩了一个时代的体量。这只狗，是诗歌作品中一直涵盖时代的全息狗。诗里的狗完全是那个时代的缩影。既用狗拟人，也隐喻人如狗。饥饿到了极端就会取缔人性移植上狗性。有句话说得好：饭饱生余事，饥寒起盗风。《怀念一只狗》生动又深刻地揭示了贫穷时代的存在现状。所以《怀念一只狗》中的狗，是又不是一只狗。它是狗，它的确是伴随诗人生活成长的看门狗，它不是狗，它真的和现实生活中本来的狗大相径庭，因为它完全失去了看门的狗性。时代是把利器，把狗性砍掉了，同时也把人性砍掉了。为什么吕宾这首诗具有那么让人刻骨铭心的生命之重？唯一的原因就是：狗这个现实中的元素被他洞悉得维度深,如果说狗是0维，诗人的视界和思考却是多维的，他擦亮了眼睛，听懂了万物，把狗与那个特定的时代水乳交融地结合在一起。正如阿列克谢耶维奇所说：“我收集我所处时代的生活。我对灵魂的历史感兴趣——日常生活中的灵魂，被宏大的历史叙述忽略或看不上的那些东西。我致力于缺失的历史。”
铧犁
王杰安
那头老牛
在门前
伸长脖子朝里面窥望
甩着长尾
铧犁肯定是听见了
整个冬天
它与连枷
闲置在角落
它学会过这种落寞的日子
憋屈
或者积蓄更多的力量
这天立春
整座村庄都听见了
铧犁
猛然挺起腰身
睁开了眼
冬天里闲置在角落的铧犁，谁会去在意？谁又会把他写成诗句？这张铧犁就是“被宏大的历史叙述忽略或看不上的那些东西”。然而，王杰安就发现了铧犁的诗意，他巧妙地把铧犁和老牛契合起来，通过老牛的一引一带，特别是立春那天老牛的一声仰天长啸，铧犁“猛然挺起腰身，在隐忍中睁开了眼”。我们用三个维度来欣赏这首诗，单从闲置在角落的铧犁来说，是0维；从柴房外经过的老牛的窥望和轻唤，特别是立春那天的仰天长啸与铧犁“猛然挺起腰身，在隐忍中睁开了眼”的互动，使铧犁一下子从0维直线进入三维立体，节令、声音、动感和表情多维结合，组成了声色感光俱佳的立体影像，让读者不得不为之震动。诗读到这里完了吗？没有！《铧犁》一诗写出来的全是写给那没有写出来的。那没有写出来的是什么？谁能说出来？……对，整首诗还有一个隐者：那潜藏在铧犁和老牛背后的庄稼汉，一个老农！这个老农闲淡了一个冬天，都快憋屈死了，他想快点立春，春耕的时刻快点到来，他要在春耕的第一时间，牵着老牛扛着铧犁精神抖擞地赶往田野，乘着朝阳驾起一道道霞光……这潜藏在背后的老农才是《铧犁》中所写的日常生活的灵魂！
《五灯会元》卷17《惟信》记吉州青原惟信禅师讲开悟三阶段说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”惟信大师以自身的参禅经历，揭示了由“原我”的童稚朴素到六根通感和知识熏陶后“自我”取相，由“自我”取相到“真我”大彻大悟的禅悟过程，高度浓缩了禅的智慧。其实，这个三段论引申出来，就成了囊括一个人生命个体的三个维度。既是命理的又是艺术的，既是实存的又是思辨的，既是感性的又是理性的，总之，是生存和艺术开悟的三个阶段、三个层次、三个境界和三个彼岸。
诗维度=现实维度+精神向度。为什么这里说精神向度而不说精神维度？维度只说点线面体，几率平等；向度侧重于趋势方向。一个时代的精神有厚度不行，还必须有方向。况且我们的现时精神薄如断羽，人道全面沦陷，更需要我们在重建诗歌精神的同时扶正精神向度。
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁
赵又霖和刘又源
一个是我侄子
七岁半
一个是我外甥
五岁
现在他们两个出去玩了
与美丽丰满的
朋友之妻
在酒吧对坐
于我而言
简直是对
人性的考验
当时我满脑
都是肮脏的念头
几乎一直在想
要是能把
这个女人
抱上床
那该多爽
我不得不承认
我是一个下流、
阴暗的人
可事实上
直到最后
我都未敢将
我的爪子
伸向她的乳房
我压抑着
罪恶的心情
与她保持着
暧昧的距离
说到底
我是一个
内心怯懦的人
于是我只好
如此安慰自己
"朋友妻，不可欺"
你们看
我最终成了
这么一个
虚伪的
令人恶心的家伙
2000/7/15
时势造诗人，沈浩波之流的下半身写作专门性交群交淫乱的龟头文字，正好印证了时代的堕落。在时代集体价值堕落的年代，他们控制不住自己的淫欲，又好吃懒做好逸恶劳，只好挖空心思找个由头，炒作出名，好天天喝酒吃肉，夜夜抱肥搂瘦。我曾在《口语写作》中说沈浩波们不是首思维，而是手思维，其实，他们用的下半身思维，说白了，性器官思维。我想，习总书记有一句话说得好：“把权力关进制度的笼子”，在这里，我要说，沈浩波之流，把你们的兽性关进人性的笼子里，别让兽性战胜了你，让你禽兽不如。不然，任由他们给诗坛造成如此污染，会在一大批年轻人的灵魂里种下什么样的恶果？会把我们时代的艺术价值诗歌精神带向何方？
昨天，观看日偏食的人们聚集在一起，仰头望日，一阵阵惊呼。
今天我又看到了这些人。他们各忙各的，没有人提到昨天的事情。
历史被忽视了，而未来尚未确定。今天，人们不再仰望什么。
而在接续而来的夏天里，我越来越感到上苍的宽厚，以及自己内心的缺失。
比如这次笔会，诗人白鹤林有一首《诗歌论》：
《诗歌论》
白鹤林
清晨街道上，见一老妇人
背两扇废弃铁栅门，感慨生活艰辛。
夜晚灯下读诗，恰好就读到
史蒂文斯《人背物》，世事如此神奇。
难道诗歌真能预示，我们的人生际遇
或命运？又或者，正是现实世界
早先写就了我们全部的诗句？
我脑际浮现那老人满头的银丝，
像一场最高虚构的雪，落在现实主义
夜晚的灯前。我独自冥想——
诗歌，不正是诗人执意去背负的
那古老或虚妄之物？或我们自身的命运？
背门的老人脸上并无凄苦，这首诗
也并不须讨厌和虚伪的说教，
（像某些要么轻浮滑稽，要么
开口闭口即怨天尤人的可笑诗人）
我只是必须写出如下的句子：在我回头
看老妇人背起沉重铁门的瞬间，
感到一种力量，正在驱动深冬的雾霜，
让突然降临的阳光，照澈了萎靡者的梦境。
这个意向精妙：诗人到这个世界上，特别是中国诗人在现时的土壤上，就是来背那扇门的！把门背到哪儿去？背到价值的山巅，安放在价值的高塔上，让真善美放射出人性的光芒！
本文选自袁勇老师博客：
（发稿:月光雨荷）
不喜欢这样绵绵不绝的叙述
毫不果断
毫不明亮
已经两天了，还没有停下
我再不是那个望雨的少年
年龄大了，必然带来心境的改变
——如果今天出门，我将看到
天空中的乌云如锅灰
看到湿漉漉的街道上的倒影
每一样物体的颜色都逃向
物体的内心
看到柏油路崭新一如处女，还有
远方时有时无的火车
看到许多麦子都湿了
一部分割掉的，已经运走
而剩下的
让我散漫的视野迅速收紧
2016、5、21
《初夏》
初夏是阴郁的，就像一只
藏在浓荫中的鸟
的蓬勃的眼睛
初夏也是慌乱的，就像这只鸟
飞落浓荫之前
的双翅
它们扇动的轨迹，就是天空中
无须章法的道路
初夏经常潮湿，就像这只鸟
小小的脚趾
昨夜的雨滴，以及今天的乌云
都在脚趾上汇聚
我在街边无意中抬头
没有看到这只鸟
倒是看到藏在树枝旁的
电子监控的探头，但它无法在硬盘中
真实地记录
我的内心里隐忍而未爆发的
每一个细节
2016、5、22
《江上的船》
即使是一条大船
还是显得不够巨大
它有一半身子
刚刚从桥下驶出
空空的红色的船舱（尽管只能
看见一半）
在茫茫的江面上
在我的俯视中，如此显目
初夏在摆弄清晰的江面
而我正在车上
疾速地离去
我的内心同样空濛、广阔
壮丽之光
从未熄灭
2016、5、18
《我曾有一个村子》
我曾有一个村子，但它
已被拆迁
因而我再也不能
在婉谢一场酒宴的邀请后
回去
在瓦屋之中
或者，面对河面
不易察觉之光
在柳叶或桑叶之下
闭目养肝
一匹南方之马还站立在水边吧
（那是我从童年时期起
就有的臆想）
但三只鹅和一群鸭子
应该刚刚上岸
（这是真实的，但已是昨天）
2016、5、18
剧小说·亲情类丨吴万夫《坠落过程》
文：吴万夫丨评：刘海涛
这是一个真实的故事。
那天，她从菜市场买菜回来，走到距离自家楼房不远的马路那边，突然看见了三岁的儿子正爬上阳台的栏杆。那是一幢三层建筑物。按最迅捷的速度计算，从楼下跑到楼上，尚需一段时间，何况她当时还在马路的这一边。
她的心猝然悬到嗓子眼儿，紧张得窒息了一般。她清醒地意识到儿子一旦跌下来的最终结果：即使不摔成肉饼，也会摔个头破脑裂!
她像一尊泥塑木雕，立在那里痴傻了一般。
在她看见儿子的同时，儿子也惊喜地发现了她。她下意识地摆摆手示意儿子赶紧爬下阳台，离开危险地段。
可是儿子却错误地理解了她手势的意思，做了一个拥抱的姿势向她扑来——儿子一脚踩空，跌了下来。
“儿子——”
在那一瞬间，她的一声杜鹃啼血式的尖利呼叫扎破了所有人的耳膜，剑一般划破了城市晴朗的上空。所有的行人和车辆便立即如刀刻般地定格在那里。就在这短短的时间里，人们似乎都看见她儿子所处的绝境。有人痛苦地闭上眼睛，有人眼睁睁看着她的儿子在空中划了一道优美的弧线。像一只翻飞的小燕子，倒栽着跌下来。人们知道那个场面将惨不忍睹，一个个都埋下了头。
但谁也不会想到，就在他们闭上眼睛的一刹那，却有一道黑色的旋风，从他们的眼前呼啸而过，绕过所有的障碍物，穿过一条十几米宽的马路，向孩子坠落的地方冲去。
当人们回过神儿来的时候，发现她正跌坐在地上，三岁的儿子在她的怀里哇哇大哭。
儿子安然无恙。
她却脸色惨白。
好奇的人们纷纷围拢上来，问长问短。有人对她惊叹不已，也有人对此表示怀疑。因为按照距离和坠落速度，她根本不可能赶到并稳稳接住孩子。可是当时的现场，除了她又没有第二个人——不是她，还会是谁呢?
当人们再三询问时，她却嘴唇乌紫，汗珠涔涔，蓦然昏厥过去。
后来，市电视台知道了这件事，决定以《母子情》为题拍摄一部反映社会伦理的教育片。
导演请来了特技摄影师，依照她的儿子制作了一具形态逼真的模型。可是她拼命冲刺，气喘吁吁，总是在模型坠地后的好长时间才能赶到。导演很着急，试拍了好几次都没有成功。后来干脆请来了一名运动员作为她的替身演员，但运动员使尽浑身解数，仍是不遂人意。
人们永远没有看见那个真实的坠落过程。读了这个故事你有什么感受呢？
多么神奇的母爱的力量啊！
关于本文
原载于《飞天》(1997年第11期)，并获当年“飞天”二等奖，后被《中外期刊文萃》、《东西南北》、《传奇文学选刊》、《微型小说选刊》等转载，入选《小小说选刊》增刊《小小说十才子集》，并被土耳其大学教材《汉语阅读教程》下册第五课选入。
关于作者
吴万夫，中国作家协会会员。1989年开始文学创作，迄今已在《清明》、《啄木鸟》、《四川文学》、《飞天》、《雨花》、《文艺报》、《中国文化报》等全国数百家报刊发表中短篇小说、诗歌、散文、评论等300余篇(首)，100余万字。小说处女作《阿香》1992年被郑州电视台拍摄成电视剧。小说、诗歌、散文荣获各类文学奖项30余次。中短篇小说、小小说被《小说月报》、《中华文学选刊》、《作家文摘》、《读者》、《青年文摘》等转载，部分作品被收入《世界华文微型小说双年选》、《百年百篇经典微型小说》、《中国新时期微型小说经典》、《小小说十才子集》等多种选集和中小学语文教学参考资料。数篇作品被译介至加拿大、土耳其等国。已出版中短篇小说集《金土》、《朝圣路上》、《挑着的家》、《生命的支撑》等。现供职于河南日报报业集团。
名家点评
读“剧小说”《坠落过程》：这是在一个特定的时空发生的惊心动魄的“母亲救子”的故事，不过这个故事明显地有着表层和深层的两重立意。故事一开场，母亲发现3岁的儿子爬上阳台—险情突现；母亲吓傻，下意识摆手叫儿子爬下阳台，儿子却误解母亲的手势，竟用拥抱的姿式踩空跌落—险情终现；此刻的母亲像“黑色的旋风”“呼啸而过”，瞬间冲过十几米宽的马路，接住了坠落的儿子—险情解除。但是，这篇作品的“高潮细节”并不在此，而是险情过后，电视台想还原“母亲救儿”的奇迹般壮举，但此时的母亲无论如何都无法再现当时的“旋风速度”；导演干脆叫运动员做替身也仍然无法拍摄成功。故事叙事者最后一句直白地呼喊：“多么神奇的母爱的力量”呵—这是“半点破！”“母亲救儿”爆发出了超越极限的力量，母亲的爱在生命的紧要关头会创造神奇。相信这一“半点破”的表层立意，相当多的读者应该能够领悟。倒是第二层更深刻的立意，请注意故事叙述者的一个暗示：“人们永远没有看见那个真实的坠落过程。”似乎可以这样来理解作家机智构思的一个“转喻”：人类用超常的力量创造奇迹的特定情境不再具备时，那种真实的过程将不可能再现。我们顿悟的这个生命哲理，不仅可以概括一个特定的“母子遇险”的内涵；更可以概括一个民族、一个国家在某个特定的生死存亡的环境中，它将爆发出超常的生命和历史的能量，它创造的生命和历史的奇迹过程，后人后世永不可能还原和重复。（刘海涛教授，原中国写作学会副会长）
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剧小说·爱情类丨王奎山《别情》
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题目：别情
作者：王奎山
类型：爱情
起拍价：10000元
推荐语：奎山大师在一千字的篇幅内，为我们描述了一对小情侣清新、质朴、自然、真实的缠绵画卷。爱情与亲情的甜蜜冲突，让这篇经典微小说妙趣横生。向大师致敬的最好的方式，是让他的遗作借影视的翅膀，在天堂飞翔。（老枪）
别情
文丨王奎山
(原载于《枣庄日报》（1996.06.08），获得《小小说选刊》1995-1996年度（第六届）全国小小说优秀作品奖)
莽子回部队那天，小娥进城送他。到了车站，看看离开车的时间还早，两个人就在车站前的广场蹲着说话，说着说着，莽子就不说了，只是痴痴地看着小娥。小娥说：“你别这样痴痴地看我好不好，一副馋相！”莽子就笑了。莽子说：“你要不痴痴地看我，咋知道我痴痴地看你呢。”
莽子突然小声说：“我想再亲你一下。”小娥说：“你疯了？”然后，小娥就站了起来。莽子也只好站起来。莽子站起来后，就在那里来回地走动。后来，莽子仿佛下了决心似的，说：“这趟车不走了！夜里10点多还有一趟。”小娥说：“说得好好的又不走了，一会儿一个点儿。”莽子坏笑了一下，说：“等天黑了，我得再亲你一下再走。不再亲你一下，走了也不安生。”
两个人就逛商场。逛商场的时候，莽子看到那些城里的情侣们手挽手地走，也想学人家的样儿，但试了几试也没敢伸出手来。后来又逛公园。公园里的长椅上，一对对的恋人相依相偎着，有的还搂着抱着亲嘴。小娥一看这阵势，吓得扭头就走。莽子见小娥一个劲地往回走，有些发急，就大声地叫：“娥儿，娥儿！你甭走，你甭走嘛！”莽子说的是山里的土话，又用了那样大的声音，结果引得旁边的游人哈哈大笑……
两个人重新回到了火车站的广场。小娥说：“5点多有一趟车，你还是走了算了。”莽子发狠地说：“不走，坚决不走！非坐10点多那趟车不可！”
小娥想了想，提出了一个问题：“你走了，我咋办？黑更半夜的。”莽子说：“你不会住旅社嘛。”
小娥说：“说得轻巧。没个十块八块的，你住得上旅社？”莽子说：“十块八块就十块八块，又不是掏不起。”
小娥白了他一眼，说：“烧包！”莽子嘿嘿地笑。
突然，有人叫：“莽子！莽子！”两个人一扭头，见是莽子他爹。莽子不知道发生了什么事，忙问：“爹，你咋来了？”
爹说：“不是说好上午9点的车嘛，咋还没走？”
莽子脸一红，说：“没买上票。”
爹说：“你娘见娥儿一直没有回去，恐怕出事，就让我来接一下。”
莽子一下子火了：“大天白日的能出啥事！”
爹见莽子火了，嗫嚅着说：“是你娘硬叫我来的嘛。我也说没事，你娘硬叫我来。”
莽子没好气地说：“你回吧！”
爹说：“既然来了，我回个啥？等送你上了车，我跟娥儿一块儿回。”
莽子听爹如此说，知道自己的计划彻底破产了，就气鼓鼓地站起来，径直往售票厅买票去了。小娥忙跟了上去。
在莽子排队买票的时候，小娥看着四下里乱哄哄的，就假借往莽子手里塞手绢，把自己的小手悄悄地递给了莽子。不料，莽子却不领情，一下子将她的手拨出好远。小娥笑笑，往他腰里捣了一下，重新把自己的手递了过去。这一次，莽子没有拒绝。莽子抓住小娥的手紧紧地握，小娥疼得直吸气，也不动，就那样让莽子握。
莽子是坐5点多那趟车走的。临进站的时候，莽子没头没脑地说了一句：“咱乡下人，办个事真难哪！”
爹瞪了莽子一眼，说：“难啥？从乡里到城里有汽车，从城里到部队有火车，难个啥？要搁往先……”
小娥偷偷地笑了。
王奎山，男，当代小小说领军人物之一。1946年出生于河南省确山农村，1981年开始发表小说，1987年创作小小说、已发表小说、散文、随笔多篇，结集出版了《加尔各达草帽》、《王奎山小小说》等。2002年，入选中国当代小小说风云人物榜·小小说36星座”；2003年，入选“首届中国小小说金麻雀奖”；2009年，入选“新世纪小小说风云人物榜·金牌作家”；2011年，荣获小小说创作终身成就奖。
剧小说
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剧小说·惊悚传奇类丨滕刚《做恨》
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题目：做恨
作者：滕刚
类型：惊悚传奇
价格：议价
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如果说“做爱”是一种极致的人性体验，那么“做恨”呢？如果说滕刚的“异乡人系列”、“张三系列”、“往事与词牌”等的系列小说是在开掘人性的话，那么这篇《做恨》，则利刃般剖析了“复仇文化”的民族性特征。尽管当今的法制社会遏止人与人之间私自复仇，但在涉及历史题材的文学作品中，复仇仍是屡写不厌的主题。滕刚这篇仅有1800字的微小说，为我们叙述了一场绵延1500年的“做恨”阴谋，而且这篇作品与我们经常在武侠小说、影视作品中看到的“仇杀——孤雏余生——练成绝艺——复仇——了却夙愿”的俗套不同，滕刚顺着后人执行“何应钦遗嘱”的线索，通过两个家族承续32代人的仇怨纠葛，构织了一个跨越1500年之久的“复仇之局”，在赵家遗忘仇恨、而何家代代铭记，并最终付诸实施复仇行为的过程中，令人颤栗地解析了潜藏在我们这个民族骨子里的“复仇心态”的本质性特征。这样的复仇不是“快意恩仇”，而是碾压了32代人的心灵的精神枷锁！（老枪）
做恨
文丨滕刚
评：刘海涛
(原载于2003.03《微型小说选刊》，原题《叙述传说》)
南方小城邙州，几乎每天都有人死于仇杀。没有人能阻止这种无休无止的仇杀。仇恨是一代一代传下来的，每个邙州人的血管里都埋藏着复仇的种子。复仇已经成为邙州人生活的一部分，甚至是很多人生活的唯一目的。因此对大大小小的仇杀，邙州人习以为常，无动于衷。
然而对241年7月14日发生在邙州后山的流血事件，邙州人不会无动于衷。这天傍晚，何家二公子被砍死在后山沟。砍死何公子的是盐商赵瑜的大公子。据说，赵家大公子是因为女人杀死何家二公子的。本来他把何家二公子诱到后山，是准备制造一起意外死亡事故的。何家二公子发现了赵公子的阴谋，转身向山下逃去，赵公子情急之下把他砍了。
这起事件引起邙州人极大的震惊和浓厚的兴趣，这不仅仅因为赵、何两家都是本城的大户人家，更因为何家当家人何应钦是远近闻名的军师，复仇专家。不要说邙州人，就是远在京城的达官贵人，远在天涯的武林高手都不远万里来到邙州，请他策划复仇。他所策划的复仇一律是出人意外，防不胜防，活不见人，死不见尸，隐蔽、残忍、毒辣。江湖人闻风丧胆，邙州人对他更是敬畏三分。人们怎么也不会想到，一向保守低调的赵家会闯下如此大祸。一场仇杀已经不可避免。人们想看看复仇专家怎样为自己复仇。这也许是邙州历史上最精彩的仇杀，邙州人翘首以盼，拭目以待。
但是，十年过去了，赵家人始终安然无恙。人们期待中的复仇始终没有发生。人们每天一觉醒来，都希望从赵家传来什么不幸的消息。但是十年过去了，什么事也没有发生。这太让人失望了。人们不知道何家到底卖的什么药。虽说君子报仇，十年不晚，不是不报，时候未到，历来是天下复仇高人推崇的复仇宗旨，但是何应钦毕竟老态龙钟，行将就木，他的儿孙也都人到中年，再不复仇，凭什么去复仇呢。何况赵家也到了更新换代年龄，再不复仇，仇人都死了，向谁复仇呢？至于赵家更是惶惶不可终日。自从杀了何家二公子，赵家人没睡过一天好觉，整天如临大敌，剑拔弩张，每天都仿佛是最后一天。他们知道闯下了弥天大祸。他们唯一的奢望是保住这个家。但是何家始终没有动静，何应钦在路上碰见赵瑜，甚至还跟赵瑜点头打招呼，这让赵家更加惶恐不安。赵家有时真盼望何家早日把这个仇报了算了，他们准备付出代价，他们承受不了这样的恐惧。
何应钦是在死前第十天的傍晚把大儿子何申叫到后院密授遗嘱的。何应钦问：“知道为什么一直不对赵家下手吗？”何申说：“儿子一直想问呢。”何应钦说：“不要说十年之后，三代之内，我们对赵家动手，他们都会知道是我们何家干的，他们就会对何家复仇，我们的子孙将永无宁日。天下最完美的复仇是什么？就是你杀了对方，灭了对方，对方永远不知道是谁干的，复仇者永远安然无恙。今天，我向你传下遗嘱，要我的第三十二代孙子将赵家灭门。第三十二代，我算了一下，大约是1500年以后。1500年以后，我们杀了赵家，谁会想到是报1500年前的仇呢？”何申连说：“父亲高见，父亲高见。”何应钦最后说：“你也像我这样，死前把这个遗嘱传给你的儿子，不要让任何人知道，一代一代传下去，同时要密切注意赵家的行踪。”
何应钦死后不久，赵瑜也死了。赵瑜不是等闲之辈，他死前把独生子叫到床前，说：“何家至今没有复仇，我死不瞑目啊。何家不可能不报这个仇。何应钦既是复仇高手，肯定会在时间上做文章，所以，你们注意，三代之内都要防着何家。”
何、赵两家当家人离世后，邙州人对何家的复仇已经失去了耐心和兴趣，人们好像上了谁的当，对这件事愤愤不平。也有人对这件事做了总结性的评价，说不复仇就是最大的复仇，这种说法虽然荒唐可笑，但何家一直没有复仇，倒有人相信了它。
1897年7月13日傍晚，何应钦的第三十二代孙子何立村赶着马车行走在通往酆城的大道上。昨天他的父亲把他叫到后院，向他密传了先祖何应钦的遗嘱。赵家早在700年前就迁居到千里之外的酆城了。今天，作为遗嘱执行人，何立村将去酆城执行1500年前的遗嘱，去报1500年前的仇。1897年7月14日深夜，何立村翻身爬进赵家大院，把赵家九口人全部砍死，连夜赶回了邙州。
赵家灭门案，一直悬而未破。关于赵家灭门案，在酆城有许多传说，据说官方也曾怀疑过是一桩仇杀案，但是官方排查了所有与赵家关连的人，甚至排到赵家祖上三代，都没有排到疑凶。没人知道这是千里之外的何家干的，没人知道有人在报1500年前的仇。诚如邙州人当初所言，何应钦的复仇将是邙州复仇史上最精彩的仇杀，只不过邙州人永远不可能知道罢了。（注：图片来源于网络）
关于作者
滕刚，当代最具争议的微小说作家，已出版《异乡人》（作家出版社）《一个男人的履历表》（作家出版社）等8部小说集，《微型小说月报》杂志社社长、中国微型小说学会常务副秘书长，中国微小说与微电影创作联盟执行副主席、秘书长，现居北京。
名家评论
读“剧小说”《做恨》：这篇作品与同类的“复仇母题”故事相比，它不但展示了“新颖情节”，更重要的是它表达了“深邃立意”。第一个情节单元是这篇“复仇故事”的“背景细节”的一种“概述”：南方的邙州人相互复仇已是生活的一部分了。第二个情节单元则是“复仇故事”的“启动细节”：赵家大公子杀了何家二公子，“复仇专家”即将开始的复仇方式引发了全邙州的关注；这两个属于“正常形态”的故事材料，显示了在以“血缘关系”为推论起点的儒家传统文化中，那种对家庭、亲人受到伤害后的“自卫性反击本能”的一个具象式的故事表达。第三个情节单元则转为“反常形态”的“发展细节（1）”了：复仇专家何应钦为什么一直没有复仇行动、使赵家在恐惧中过了10年？第四个情节单元是“发展细节（2）：它是对“发展细节（1）“反常材料”的因果形态的突然揭示，这个全篇的核心细节是何应钦对儿子何申的遗嘱：“到第32代子孙、1500年后再灭门赵家”。第五个情节单元是高潮细节：1500年后，何家的第32代孙何立村如愿报了仇。“2个发展细节＋1个高潮细节”构成了让人信服的因果叙述和步步上升的“斜升式”情节单元，非常传奇地表达了一个振聋发聩的深刻创意。受儒家文化熏染的中国人的复仇本能和本性，在何家1500年后再复仇的惊悚故事里，已经发展和变化为一个族群的、放大来说就是人类的复仇的“自觉行动”。一个族群的“复仇文化”从人的“自发自卫”转变为一个精心策划、弥久坚持1500年的“自觉行为”，这里面概括的历史哲理有力地启动了人们的理性思考的阀门：一个族群的“复仇”从“自发”到“自觉”，把人类本能的、无意识的“自卫反击”上升为“有意识的自觉的精心策划”，它凝结的伦理观、道德观、历史观、生死观的具体内容如果放置在我们今天的时代和生活，该有多少新内容和新价值得我们认真深入的反思和探究呢？（刘海涛教授，原中国写作学会副会长）
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短命鬼，再踹我一脚吧
陈永林小说
女人从畈里回来时，水泉正坐在椅子上吸烟。女人割了一下午的禾，累得腰酸腿痛的，喉咙也干得冒烟，整个人都散了架样，女人一提起热水瓶，却是空的。女人从水缸里舀了满满一勺冷水，咕嘟咕嘟地一口气喝光了。水泉说：“还不去弄饭？”女人想说啥，嘴唇动了动，啥也没说。女人便弄饭。烧的是麦杆，女人一连划了几根火柴，才点燃了，可麦杆有点湿，火燃得不旺，女人低头用嘴吹，浓烟熏得女人的泪都下来了，还不停地咳儿咳儿地咳嗽，极难受。水泉仍在吸烟，很惬意的样。一股无名火从女人的心里蹿出来了，女人把火钳一扔，说：“我累了，不想吃，想睡。谁想吃饭谁弄去。”女人就舀了一盆水想洗脸。水泉变了脸，“你不想吃饭，我要吃饭，儿子也要吃饭。”女人说：“你不是很有钱吗？一天抽一包十多块钱的烟。你少抽两包烟，不就可以带儿子去饭店吃饭？”女人最反感水泉抽烟，一天十多块钱，一个月就抽掉三四百块钱，一年得抽上几千块钱，那么多钱得卖二十担谷，一年的田白种了。让女人更气愤的是，儿子马上要开学了，可一千多块钱的学费到现在还没着落。可他倒好，一副事不关己的样子，照样抽十多块钱一包的烟，女人的脾气自然不好了。“老子抽烟还要你管？”水泉一脚踢翻了脸盆，水淌了一地。可窝在水泉心里的怒火一点也没减少，水泉又狠狠一脚把女人踹倒在地上了，水泉这一脚踢得极重，而且踹的又是女人的腰上，女人马上躺在地上，双手按在腰上，唉哟唉哟地呻吟起来。女人躺了许久才爬起来，女人哭着回了娘家。在乡下，女人同丈夫吵架了，一般都回娘家住上几天。两天后，水泉的气就消了，也觉得自己做得不对，又正双抢，家里不能少了女人。水泉就去了女人娘家，想把女人接回家。其实女人心里一直放心不下田里的稻谷，担心割了的稻谷没收回家，会烂在田地里生芽。女人回娘家的第二天就想回家，可女人觉得自己跑回家，没点面子，就忍了。女人就盼着水泉早些接自己回家，女人隔不了多久，就出门，站在村口往回家的路上望，可女人每回都失望。女人每失望一次，心里就说，他再不来，那我就不理他。又说，你不来就不来，谁稀罕你不成。女人却控制不住自己一次又一次地往村口跑。女人极恨自己，咋就这么贱？他那么狠心踹你，你咋还惦记着他？女人就叹气。这天，女人正同娘家人吃饭时，女人忽然说：“他来了。”女人的母亲开了门，水泉真的站在门外。水泉进了屋，也不坐，低着头站着。女人看了水泉一眼，觉得水泉瘦了许多。女人有点心疼，女人想，他一个人既要收稻谷，又要喂猪食，还要弄饭给儿子吃，这两天真苦了他。女人的眼睛就潮乎乎的，女人就怪自己太任性了，不该回娘家，夫妻吵架是正常的，不吵才不正常呢。夫妻吵架床头吵床尾和。女人又见水泉一直站着，就怪自己的父母不叫水泉坐，也不给他泡茶。他走这么多路，准很累，天又这么热，准很渴。女人进了妹妹的房，对妹妹说：“你快去给你姐夫倒杯水。”女人的妹妹说：“他那么狠心踹你，你还疼他？你的心咋这么软？”她还是倒了杯水，冷冷地对水泉说：“喝水吧。”女人的母亲对水泉说：“你咋舍得下死力踹她？她的腰一片青紫，到现在还没好，要知道她是人，是你的女人。她嫁给你这么多年，吃没吃好的，穿没穿好的，你不但不疼她，还往死里打她……我女儿的命好苦呀！”女人的母亲哽咽得说不下去了，拿衣襟擦起眼睛来。水泉说：“妈，我错了，我下回再不了，今天就让她跟我回家吧，家里也离不开她，”水泉又对女人说：“跟我回家吧。我已答应你戒烟了，我昨天晚上还去了鄱阳湖打鱼，今天一早就卖了，卖了一百多块钱，我再打几次鱼，娃儿的学费就有了。”女人听了水泉这话，眼泪一下盈满了眼眶，女人怕水泉看到她的泪，忙低下头。鄱阳湖这几个月一直禁止捕鱼，因为沿湖的渔民用电网捕鱼，鱼苗都不放过，鄱阳湖里的鱼越来越少了，若再这样捕下去，鄱阳湖里就没有鱼了，政府就出面禁湖几个月。女人想到水泉白天在田地里忙了一天，深夜还得去湖里偷着捕鱼，心痛得痉孪成一团。女人就捡了衣服，拎着个包袱出了房，对水泉说：“走吧。”“不能这样便宜了他。”女人的父亲夺下了女人的包袱。“爹，他已认错了。”女人看父亲的眼里满是哀求。女人的父亲却不理会：“不行，你的腰还没好，在家歇几天，他不心疼你，我们做父母的心疼。你去他家，又给他做牛做马，到时他一不高兴，又对你拳打脚踢的。”水泉说：“爸，这样也好。让她再歇歇，待养好了伤，再回家吧。”水泉说着出了门。女人要跟着出门。父亲拉住了，说：“让他过几天累日子，他就知道家里不能少了你，今后自然就会疼你了。”女人又“唉——”地叹了口气，泪水又掉下来了。第二天，女人坐宁不安的，站也不是，坐也不是。女人想，他现在在干啥呢？在晒谷？还是在挑禾杆？他准很累，也准很恨自己，他在那干得汗如雨下，自己倒好，待在娘家享福。女人就对父亲说：“爹，我还是回去吧。”父亲说：“不行，你的腰没好，我是绝对不会让你回去的。”“我的腰没事的，现在不疼了。”父亲还是不同意。晚上却变了天，挂在树梢上的月亮忽儿不见了踪影，阴云却是愈聚愈厚，愈压愈低，又刮起了狂风，紧跟着电闪雷鸣的，蚕豆大的雨点噼哩叭啦地下了。女人躺在床上翻来覆去的，整晚都没合眼，她放心不下水泉。她心里说，但愿水泉这时没在鄱阳湖里捕鱼。女人家的船很小，船底还破了个洞，水泉拿棉花包住木头塞住洞，船才不漏水。水泉也早想造过一条船，却没钱，又因禁捕几个月，造船这事就搁下了，这么大的风这么大的雨，如水泉驾着那条破船在湖里捕鱼，那……女人不敢往下想了。女人担心的事竟然成了事实。一早，村里来了一个男人，男人对女人说：“水泉昨晚在鄱阳湖里捕鱼，船翻了……”女人的腿一软，晕过去了。女人醒来后，跌跌撞撞往家里赶。女人一进村口，儿子那断人肠肺的哭声就一浪高一浪地扑来。女人进了院子，水泉直直地躺在木板上，女人眼前黑糊糊的一片，耳畔满是轰隆隆的雷声，女人一头栽在水泉身上，又晕过去了。女人再次醒来后，不停擂打着水泉，哭嚎着：“你这短命鬼，你现在咋不踹我呢？来呀，你踹呀，你踹我一千脚一万脚都行呀。踹呀，你倒是起来踹我呀，你咋不踹呀？……”女人挖心挖肝的哭声把村人的眼全弄湿了。
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谷禾作品：十八术士帖 | 《异象诗刊》总第14期
《异象》诗刊是中国异象文化（重庆）有限公司主办的纯文学类刊物，分为微平台、纸刊、网站三部分。秉承“唯诗不唯人”的办刊宗旨，审稿严格，注重权威性、经典性，凸出先锋性和传统性相结合的特点。每一期将对中国当代诗坛最新作品及时推广，面向全国发行。
谷禾，1967年端午节出生于河南农村。20世纪90年代初开始写诗并发表作品，著有诗集《飘雪的阳光》《纪事诗》《大海不这么想》《鲜花宁静》和小说集《爱到尽头》等多种。部分诗歌和散文作品被译介到海外。曾获华文青年诗人奖、《诗选刊》最佳诗人奖、全国报刊最佳诗歌编辑奖、扬子江诗学奖等。现供职于某大型期刊。
“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”我并不了解谷禾有没有什么癖和疵，我是想说，我推荐谷禾的这一组诗，是因为，其中有“破衣烂衫上的碎花、狼嚎、星辰的光芒”——这样落拓不羁的诗性美，有通灵术指向衣袂飘飘的神灵、去世的祖父和前世的母亲，更重要的，是有“深情”与“真气”，溢于穿墙、隐身、读心、房中、盅、分身、柔等各种术中，以水的形态、火焰的形态，呈现出这个庸常世界的高贵纹理。
十八术士帖
谷禾（河南）
第一帖：穿墙术
……你穿过
一堵墙一堵墙一堵堵墙
来到我面前
把穿墙术，从我身上轻轻地拿走了
第二帖：隐身术
……突然地，我隐身而去
像一枚松针混迹于月光下的松林
一滴水消失在水中
但我从不曾离开你
我一直注视着你——你呼吸的空气，荒废的身体，空茫的眼睛
一日日接近枯蒿的叹息
我隐身了
——你伤疤上泛出的我的指纹，也是子虚
乌有的
像从前的虚构
第三帖：催眠术
……云朵，盛开在天空中
像一朵朵金莲花簇拥着佛心，静谧的，荒凉的，美好的
不荡起细微的涟漪
而佛端坐莲台
用柳枝一遍遍拂过凡尘，净水洒上我舒展的身体
那袅袅的课诵啊
那袅袅的课诵啊
暮晚到了
炊烟升起来了。一只羔羊用嘴唇拱开了
虚掩的柴门
第四帖：读心术
……望着我
也不说话，你已读懂了所有
你说我沸腾的春心啊，经历了多少煎熬
我身上还残存
多少纯洁？
我眼底的犹疑和忐忑，涌出的最后一滴泪
是浑浊的泥浆
也清澈如花蕊的滴露
我微笑着走在阳光下
也曾无人处落下泪雨
一直望着我吧。你有读心术
就不要把目光移开——
靠近些。再靠近些！你来听一听我的心跳
大海停息了
它也不停下来一分一秒
第五帖：通灵术
……七岁之前，我看到你看不见的
魑魅世界
山水是凝固的，神灵们衣袂飘飘
死去的祖父有一张婴儿脸
一堆肠胃蠕动着酸水，晴空下闪闪发亮
他总在午饭时回来
坐在门槛上无声地哭，眼巴巴的望着我吃面喝汤
妈妈，前世里
你也是我的小女儿。我把你抱在怀里
扛在肩头，举过头顶
你渐渐地离开了我
越去越遥远，直到我与前世撒手别过
你走过我坟前时，不再瞬间停留或放慢了脚步
我还看见
我今生的风烛残年，贫病交加
一个人独守孤灯
那时你历经六道轮回
在另外的地方，为另一个儿子流下
白花花的乳汁
在七岁之后，灵异消逝了
你看我现在的样子，多么老实木讷
第六帖：房中术
……那彼此相爱的人啊
以身体取暖，以变幻的搏击引诱另一个自己
从战栗的身体里
逃离出来。反复的缩小
放大
你看海底翻滚的石头，炽焰燃烧，波浪在涌动
撕咬的老虎
一点点地，交出王的威仪
而星辰在用闪烁的嘴唇
低语
滚过脊背的汗珠，也滚过花朵的蜜乳
……那彼此相爱的人啊，要在对方的身体里
钻木取火
以死的仪式生生不息
第七帖：驻颜术
……我以衰老为灵魂缓慢的归乡
而你要让容颜永驻
不要从前
也不要以后
像这个浩渺星球上的最后一个孤单的孩子
独自走过落日下的山河
第八帖：炼丹术
……死亡啊，请远离我——
我以山水间轮回的草木养育自己
在大地上颠沛，我餐风饮露，赤脚踏遍月光
照耀的每一寸泥土
你看我破衣烂衫上的碎花、狼嚎、星辰的光芒
不败的风骨
我以天地为熔炉
以骨血入药
把肉体凡胎炼成了置一粒生死于度外的不老丹药
第九帖：还魂术
……风入松
一地的松针，覆盖了泥土和石头
我听见了松针的喧响
类于月光在木头的密纹唱片里走动
至于被惊动的枝头乌鸦
它们飞起来
又缓缓地飘落在松林之外的雪野上
风吹过。那么白！像骨头的
还魂术
多少乌鸦落上去
也寻不见肉眼辨认得出来的蛛丝马迹
第十帖：蛊术
……把蛊养成众毒之毒
种在一碗水里
种入我迎曙色疾行的身体
缠绵与悱恻
是不是
都在为寻觅一个最好的时机
好吧，来，抱紧我——
去你之所去
你有繁复的小阴谋，把我的灵魂也不要放过
当我如期归来，并非
毒性侵漫骨髓
而是我已悔做那个衔星光疾走的不羁浪子
第十一帖：分身术
……你有分身术
在不同的时间，无数的地点
现身我面前
说爱我，说恨我，
说你是我的天堂和地狱，说一生一世
你以水的形态，火焰的形态
圣女的形态
妖孽的形态
一块石头的形态，玫瑰和苹果的形态
以引诱之蛇的形态
和我在一起
而我的身体里，只升起一座空荡荡的教堂
你看啊——
我是不是也有分身术
或者，我就是你
施以分身术后丢却的，冥顽不化的谬种
第十二帖：忍术
……让这一把白刃
日以继夜
在我心上雪亮地高悬，或者一刃接一刃剁下来
给我疼
给我看不见的血流和入骨的伤
我以此习忍——
忍着泪水，污蔑，耻辱，横刀夺走的爱，家仇与国恨
我把牙齿咬碎了，我把指甲抠入血肉
我把不屈的头颅
垂埋于胸前，仿佛一座覆雪的孤坟
你看吧，我已把忍术
修练至化境。你看到我濒死之际眼角溢出
的那一朵泪花了吗
你看天边那一弯残月
恍如磨砺的冰斧
正冷冷地凝视着从我坟头蔓生的第一棵青草
第十三帖：炼金术
……青铜和铁器，如雨后之笋
锡与铅的花朵
簇拥更多的乱石，在神的熔炉里起舞歌哭
灵魂经由死亡、复活而完善
它们液体的歌唱
就要幻化成熠熠的金嗓子。升华继而涅槃
轰然推开造物之门
水与土，缓烧与蒸馏
他有微妙之手，点石成金，从死之深渊救出美
从词语里救出诗
他的房间漆黑犹如墓穴
残碎的器皿还在，祭祀之烛余烬尚存
几千年，没有人确证他去了哪里
在神的启示录里
炼金术作为通灵的手艺，一直失传至今日
第十四帖：柔术
……那弯曲成环状的女人
舒松了呼吸
一种力量，在从她身体里溢出来
我设想，那该是她完美的爱
没有棱角分明
那该是爱的呼唤，她内心的放荡和羞涩
虚无的观众，一直紧盯她的柔软
像一匹温驯的布
像一条随物赋形的潺潺的清溪
她转过来的脸庞，因为柔软而更趋宁静
我曾去她独居之室
看她把自己悬空，绕梁，与时间做爱，渐渐脱了人形
在叹为观止之际
耳际忽然响起一声尖锐的钝响
难道她身体在反抗？待我循声望过去
只有微风吹她衣衫
窗边的一束红玫瑰，在阳光下鲜艳得销魂蚀骨
第十五帖：铸剑术
……从前啊，日光是甜腥的
星汉灿烂，青草疯长，蛙鸣如雨
我和她砌石为屋，耕织于山中，过简单的日子
草棚下的熔炉，农闲才升起火苗
她不断添加黑碳
拉动风箱，看铁砧光芒迸溅
液体之火起舞，流淌，凝固，从水中一次次站起来
一个好女人，安守丈夫和爱子
必须等她睡去
我才背一把绝世好剑
去梦中杀伐天下，以赴死之心一挥而起
当她醒来
只见到一堆破碎血衣
而以剑铸就的犁铧，像一堆废铁，孤独在院子里
她知道：那是我
不散的魂，我秘传的唯一的铸剑术
第十六帖：易容术
……在江湖行走，你有七种武器
莫测的神功
却把真实的自己藏起来，换上另一副面孔
那个爱上你的人
那个恨上你的人
爱上和恨上的，是否都是镜子里的陌生人？
但你需要他！作为你的替身
担当一生荣辱
去锦衣夜行，快意恩仇，欢饮达旦，漫卷诗书
而你乘一叶扁舟归去，去南山下
开一朵淡菊
在水落处，解开一头狮子的衰老、苍茫和孤独
那易容术脱离了你
现在，你是一个被宽恕的神的孩子
第十七帖：招魂术
……春天来了，春风沸腾
攒动的人头，抱紧一朵朵桃花不思归去
那远来的马车也沦落入泥坑
暴怒的老国王挑开帘栊，第一眼就捉住了
占满桃花的绝色女子
他带她们回王宫
从此夜夜笙歌，一任江山荒芜
他的臣下怨怒而无言
他的疆土瘟疫肆虐，白骨露于野，千里无鸡鸣
啊，遍地的洪水
遍地失魂落魄的人，桃树与桃树抱头痛哭
老国王荒淫而不醒
你以诗招魂，一路踉跄，“归来兮，归来兮……”
一头扎入了浩荡的汨罗江
第十八帖：占卜术
卜以星象
卜以龟甲
卜以掌纹
卜以锦瑟
星象隐形
龟甲崩散
掌纹消失
锦瑟折断
占卜之术
死于信众
占卜之术
死于真相
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