[转载]新诗论 左岸 反抗意识在我写作中的先导作用

反抗意识在我写作中的先导作用

——略谈《病旗帜》一诗的形成

作者：左岸

　　我与你既然不是生活在真空里，就必然天天被社会牵扯、被自己的国家左右，是无动于衷、抑或熟视无睹？显然这是个问题。作为一个有责任、有良知的诗人，绝不会袖手旁观，以吟诵风花雪月为己任还是整天沉溺在词语的游戏中不能自拔。真正的诗人，他的血是热的，他的眼睛容不得一颗沙粒，他的骨子里始终是骚动不安的。有人说，诗人永远比春天早一步。我同意这个形容。是说诗人的意识是超前的、眼光的前瞻性极强，在所有的领域里诗人离真理最近，离天堂最近，他的气质决定他的最初发现具有孤独性，先锋性；除旧布新，更新换代，寻找刺激，感触焦点，释放焦虑是诗人的基本秉性。

　　应该看到，中国改革开放三十年，取得了前所未有的成就。但是必须清醒地认识到它现在已面临一个历史的“拐点”。一个“特色社会主义”，它还不能作为一种科学的、完整的、成熟的上层建筑使用下去，这从各个领域我们都可以找出一千条事实予以佐证。信仰的缺失，道德的丧失、人际的冷漠、官员的腐败，国界的模糊，人格的低下，假话、假货、假洋鬼子满天飞，过去我们引以自豪的曾经荡涤旧社会的所有污泥浊水，例如黄赌毒，都死灰复燃，沉渣泛起，一度销声敛迹的“东亚病夫”似乎欲在华夏重整旗鼓。特权阶层越演越烈，现代专制主义甚嚣尘上，“拍脑门”已俨然成为各级糊涂官对重大决策极端草率决定的新词汇，一个项目动辄损失一个亿。还有资源的掠夺式开采，好吃不留种。环境污染无以复加，水土严重流失，转基因的危害人们如梦初醒，贫富差距日趋拉大，18亿亩耕地红线早已突破，生命线岌岌可危，毛泽东时代建造的84000多座水库，已经千疮百孔，不堪重负。一方面西南区域的小学生为午餐发愁，另一方面国家提溜钱袋子主动到处送钱给人家，反差何其鲜明。

　　俗语说，没有远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。是到该及时纠正我们错误的时候了，把失去的民心找回来。“莫着石头过河”，“不管白猫黑猫，抓捉耗子就是好猫”等短期策略，显然已经不能适应新的发展环境。老百姓最爱国，人民呼唤大智慧的领袖出现，率领群众“矫枉必须过正”，克服前进道路上的种种坎坷、浊流。

　　卢梭说：生命不等于是呼吸，生命是活动。古往今来，群众是真正的先知先觉，行动是他们具体有效的办法。就拿我们大连的PX（生产二甲苯的福佳化工厂，是有名的巨毒化工品，）事件来说，今年8月的一场不大的风暴就摧毁了这个建造在海边的堤坝，由是惊醒了大连市民，它一旦泄露，整个大连市便当然无存，成为死亡之城。

　　加缪说：“反抗是意识到自己的权利并已觉醒的人们的行动。”

　　8月14号数万市民打出“我们要生存，我们要环境，还我大连！福佳大话PX项目滚出大连！”的巨幅标语，以散步的形式向本市主要标志性地方汇集，最后市委书记亲自出面答应以最快速度将此项目搬迁出大连。正义胜利了，矛盾对立迎刃消解。

　　我作为大连一个普通的市民目睹了眼前发生的一切，给我最深的教育是人民觉悟了，不再浑浑噩噩，听人摆布，真正的权力就在自己手中，我们是自己的主宰者。我异常清楚，这隐藏剧毒的环境无疑像鲁迅说的“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。----将来是子孙的时代。”

　　事情过去之后，我常常扪心自问，一个国家要有灵魂，它的含义是什么？爱默生给了我们最好的回答：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”这个灵魂就在我们民众之间穿行不息，因为他们明白“上帝不掷色子。（爱因斯坦）“也没有救世主，全靠自己。

　　现在，我甚至为我自己过去写的诗感到羞愧。

　　诗歌就是应该“为民鼓与呼”。

　　思想的意识流流到这里，我的心突然电了一下，有将这些意识的碎片给拼装起来，但是，它必须有一个意象，我想到了具象——旗帜。旗帜是一个精神符号，也是民族的图腾；是英雄的象征，是人类的不死灵魂。有旗帜存在就是胜利，就是希望。

　　其实旗帜是人的另一个自我，于是我采用拟人的方式来表达。在我眼前的是一面病了的旗帜，它像人一样会生病，它具有普通民众的一切，喜怒哀乐一样不少。我一反过去写旗帜都是高高在上，神圣不可侵犯，不食人间烟火，甚至将它神化，我写的这面旗帜它从神坛毅然决然走下，来到群众当中。这面旗帜还有另一层意思，它仿佛身不由己，本来它是贫民的，硬把它贵族化起来，它也有自己的苦衷，生怕百姓误解，哀怨的情绪还是字里行间溢出的。再一点，我写它决心打碎自己过去僵化已久的形象，决心重新塑造平民形象这一具有时间意义的举动。另外我选择它哭泣的一面，使我们觉得它深知自己错误的深重性，既有忏悔的举动又有亲民的一面，不能坐视民众疾苦，既要看到光明的一面，也要看到阴暗的一面，这是相对的真理。旗帜产生了倾向，它倒向了民众一边，它的精髓里永远不会泯灭鲁迅说的：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”的坚定信念。

　　由人民塑造的旗帜又回到了他们当中，这是历史的会师。它要摆脱疾病，重新飘扬起来，需要风，甚至风暴，它相信它的再生和复活，只有等待来自民众中间的风，一股我们希望看到的但又从来没有看到的伟大之风，再次将萎缩的旗帜高高托起来，呼呼作响；在他的召唤下，及时纠正航道，消灭那些祸国殃民的歪风邪气，使中华的现代化发展始终沿着一条不断创新健康的方向走。

　　我极为赞成于坚的信条：“反抗是用写作本身来完成的。写作本身就是对陈辞滥调的一种反抗。反抗是一种宿命，所有的写作相对它的时代都是反抗。”

　　反抗不是无政府主义，不是寻滋闹事，它是消解矛盾的有力武器，是清除国家身体里毒瘤的最有效的办法。是艺术的政治，是秩序的新阐述。凡是接连不断出现反抗的现象，应该逆向思维，说明“社会中，惟有理论上的平等掩盖了事实上极大的不平等，才有可能出现反抗精神。”“事实上极大的不平等”产生的原因，也只能是专制和腐败。“（加缪）

　　诗人应该是民众的代言人。意识将决定一个诗人的历史地位。

　　所谓的先锋诗歌，说穿了就是在思想上有超前认识，他的诗充满预言和忧患意识，及时反映民众的呼声，揭露批判邪恶势力，提倡普世精神，就是先锋诗歌。因为阿多尼斯的话在我们手中的温度是永恒的，他说：伟大的诗歌注定是另一种形式的思想，而伟大的思想也必定是另一种形式的诗歌。

　　继《病旗帜》之后我又写了《远方走过来几个人》姊妹篇，一并供诗友参考。

　　临了，再啰嗦一句。象征，隐喻，简约的口语，冷抒情，是我送给这两首诗的外套。　

　  2011-11-17晚

　　附原作：

　　病旗帜

　　很少看见它垂下头颅

　　它应该是高扬的

　　与鹰一起属于天空

　　不停地呼喊

　　是人们眼睛里的亮点

　　.

　　不能容忍它

　　放弃已有的形象

　　暴露另一面

　　这样会引起恐慌

　　.

　　我发现它无视我的焦虑

　　正把噙泪的目光

　　投向手里握着镰刀斧头

　　那些缺少颜色的人群

　　.

　　在他们的怀中

　　一些细小的风开始形成

　　并逐渐强大起来

　　2011-8-15

　　远处走过来几个人

　　远处走过来几个人

　　起初显得既松散又随意

　　他们着装简单

　　皮肤上的油渍味儿难以去掉

　　面目永远洗不干净

　　心里装着一堆石头

　　是别人凶狠地塞给他们的

　　也罢

　　说不定什么时候就能用上

　　这古老的冷兵器

　　驼背开始在极少数人中出现

　　这不影响有人打起口哨

　　他们之间谁也不说话

　　眼神说明了一切

　　朝前走就不会失望

　　所以一个又一个人不断加入

　　现在是一群人

　　还有更多的人从不同方向走来

　　这群人越来越多

　　引起更多的人

　　打开了自家的窗户

　　朝外看

　　有人故意激动地打碎了玻璃

      2011-8-19上午10点

作者简介：

左岸，本名杨庭安，辽宁作家协会会员。《中国诗人》编辑。荣获“中国当代诗歌奖•创作奖”（2011-2012）。作品散见《人民文学》、《人民日报》、《诗刊》、《中国诗人》、《上海诗人》、《星星》、《绿风》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《中国诗歌选》、《中国诗库年卷》、《界限十周年诗选》、《中国当代诗歌导读》、大型诗丛《诗》、《大诗歌》、《中国诗歌》等全国百余家报刊并撰写40多万字的诗歌评论。著有诗集《一只晴朗的苹果》、《灵魂21克》。现居大连。

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